Extrême simplicité et extrême vanité

L’hirondelle du Bouddha

François Coppée

À Edmond de Guerle.

Quand son enseignement eut consolé le monde,

Le Bouddha, retiré dans la djongle profonde

Et du seul Nirvâna désormais soucieux,

S’assit pour méditer, les bras levés aux cieux;

Et gardant pour toujours cette sainte attitude,

Il vécut dans l’extase et dans la solitude,

Concentrant son esprit sur un rêve sans fin

Avant d’être absorbé par le Néant divin.

Le temps avait rendu tout maigre et tout débile

Le corps ossifié de l’ascète immobile;

Les lianes grimpaient sur son torse engourdi

Que ne réchauffait plus le soleil de midi;

Et ses yeux sans regard, dans leurs mornes paupières,

Semblaient avoir acquis la dureté des pierres.

Il aurait dû mourir, par la faim consumé;

Mais les petits oiseaux, dont il était aimé,

Les oiseaux qui chantaient dans les branches fleuries,

Venaient poser des fruits sur ses lèvres flétries.

Et, depuis très longtemps, c’est ainsi que vivait

Le Bouddha vénérable, absolument parfait.

Donc mille et mille fois, et mille fois encore,

La lune qui blanchit et le soleil qui dore

Les forêts, sur son front tour à tour avaient lui,

Sans que se fût distraite un seul instant en lui

Sa pensée, en un songe immuable perdue,

Lorsque dans sa main droite, au ciel toujours tendue,

Dans sa main sèche et grise ainsi que du granit,

Une hirondelle vint, un jour, et fit son nid.

L’extase du Bouddha ne parut point troublée

Par cette confiante et fidèle exilée

Qui, franchissant du vol la montagne et la mer,

Des froids climats du Nord revenait, chaque hiver,

Et retrouvait toujours son nid chaud et paisible

Dans le creux de la main du rêveur impassible.

À la fin, cependant, elle ne revint plus.

Hirondelles des granges; gravement menacée d'extinction au Canada. 

Et, quand les derniers temps furent bien révolus

Du retour des oiseaux que l’exil seul protège,

Lorsque l’Hymalaya se fut couvert de neige

Et lorsque tout espoir fut perdu, le Bouddha

Détourna lentement la tête; il regarda

Sa main vide; et les yeux du divin solitaire,

Qui depuis si longtemps n’avaient rien vu sur terre,

Ses yeux tout éblouis d’immensité, ses yeux

Éteints et fatigués de contempler les cieux,

Ses yeux aux cils brûlés, aux paupières sanglantes.

S’emplirent tout à coup de deux larmes brûlantes;

Et celui dont l’esprit était resté béant

Devant l’amour du vide et l’espoir du néant,

Et qui fuyait la vie et ne voulait rien d’elle,

Pleura, comme un enfant, la mort d’une hirondelle.

Les récits et les élégies (1878)

Cueilli sur https://www.poetica.fr/ 

Dans le monde superficiel de la monarchie  

Difficile d’éviter le tapage médiatique sur le couple Harry & Meghan. Peut-être parce le Canada est un dominion du Commonwealth. Si on m’avait demandé ce qu’était un dominion quand j’étais jeune, j’aurais répondu une chaîne canadienne de supermarchés (Dominion supermarket). Assez ironique.  

Je l’avoue, j’ai regardé un bout de la cérémonie. Rafraichissant de voir des visages souriants  à l’œil coquin parmi les mines renfrognées de la famille royale. Inviter des musiciens et choristes noirs à un événement aussi protocolaire et suranné était audacieux. Chapeau! c’est le cas de le dire. Je ne sais pas si les membres de la famille proche ont le droit de se déclarer ouvertement athées puisque la reine est de facto la cheffe de l’Église Anglicane, hum... Pauvre Elizabeth, une roturière (of common birth) de plus (1). On dit que Meghan est féministe et que désormais elle n’aura plus le droit d’exprimer son opinion sur des sujets pouvant porter à controverse. Or on sait que la reine mène sa cour de façon spartiate, de sorte qu’il pourrait y avoir de petites étincelles.

Bref, je ne suis pas monarchiste, mais plutôt allergique à ce monde artificiel. Donc je me fiche royalement du mariage de H & M, mais je leur souhaite quand même une belle et bonne vie dans la prison Windsor. En tout cas, c’est le couple qui me semble le plus sympa de la bande.

Le branding de la famille royale est surveillé, mais je crois que des souvenirs de très mauvais goût ont échappé à sa vigilance. Tel ce maillot de bain : dévotion ou dérision? Qui voudrait se voir dans cette position? 

Si vous avez envie de rigoler des mascarades vestimentaires royales :

https://artdanstout.blogspot.ca/2013/12/bede-decoiffante.html 

(1) Cette idée de naissance qui n'est pas noble ou de rang inférieur est complètement stupide. Je suis persuadée que si on analysait l'ADN de beaucoup de noirs et de métis, on y trouverait du sang bleu car les membres des familles royales et les aristocrates ont violé et engrossé des esclaves tout au long de la traite négrière.
   «Je souhaiterais vivre cinquante ans de plus; je crois que je verrais les trônes de l'Europe vendus aux enchères contre de la vieille ferraille. Je crois que je verrais réellement la fin de ce qui est sûrement la plus grotesque de toutes les escroqueries jamais inventées par l'homme : la monarchie. Il y a imposture et imposture; il y a fraude et fraude, mais la plus limpide de toutes est celle des couronnés, disait Mark Twain en 1889. La monarchie a la parole, et celle-ci lui a permis de convaincre l'homme qu'elle différait du serpent à sonnette, que quelque part elle avait quelque chose de précieux, quelque chose qu’il valait la peine de préserver, quelque chose de bon et de grand, lorsqu'elle était bien «modifiée», quelque chose lui donnant droit à la protection contre le bâton du premier venu qui l’attraperait si elle sortait de son trou.»
   Les bonnes œuvres ne compensent pas les privilèges que s’accordent ceux qui se prétendent supérieurs – «la brutalité sous un vernis de luxe, la vantardise de comédien, par quoi le riche fait étalage de ses jouissances, évoquent, chez le pauvre, l'idée que l'argent seul importe, tandis qu'en réalité, si l'argent importe quelque peu, l'esprit importe bien davantage», disait Nietzsche.

   Dans ce monde de vanité, l’important est de rester au-dessus de la masse en suivant des codes complexes de démarcation allant de l’habillement à la posture, à l’étiquette (façon de converser, de manger, de traiter les domestiques) jusqu’à la manière de gérer les écarts de la moralité souvent trahie. Les aristocrates et les parvenus copient les comportements de la royauté à échelle réduite. Ils héritent de la fortune familiale, ne travaillent pas, profitent du travail de leurs métayers sous-payés ou simplement nourris/logés, et récoltent les revenus de l’exploitation. L'aristocratie garde des signes distinctifs d'identité sociale : un train de vie mondain, la double résidence (dans l'idéal un hôtel particulier en ville et un château à la campagne), des loisirs coûteux en temps et en espace (chasse, tourisme). L'indécrottable sentiment de supériorité (créé de toute pièce) ne disparaîtra qu'avec eux.

Les monarques encore bien présents partout dans le monde

ICI Radio-Canada | 18 mai 2018

Dans 44 pays du monde, soit 23 % des États reconnus par l'ONU, le chef de l'État est un roi ou une reine. Pourquoi, plus de deux siècles après les révolutions américaine et française, cette forme de gouvernement perdure-t-elle?

   Principauté, royaume, émirat, grand-duché, sultanat… les titres varient, mais une réalité demeure : celle du monarque propulsé sur le trône en raison de sa naissance plutôt que par la volonté expresse du peuple.

   Seize pays dans le monde ont la reine Élizabeth II comme chef d’État. Outre le Royaume-Uni, le Canada, l’Australie et la Nouvelle-Zélande, il y a des États comme la Jamaïque, la Barbade et d’autres petites îles des Caraïbes. C’est avant tout un héritage du temps de l’Empire.

   Les Australiens ont bien tenté, en 1999, un référendum proposant que le pays devienne une république, mais les tenants du statu quo l’ont emporté.

   Au Canada, ceux qui veulent abolir la monarchie se heurtent à la difficulté d'obtenir le consentement unanime des 10 provinces et du Parlement fédéral. 

Article intégral :

https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1101509/souverains-monarchie-monde-royaute-famille-royale-regime-politique