29 juin 2019

Le chien est plus heureux

Voilà pourquoi

Il ne passe pas des heures à chercher des recettes de bonheur sur internet.

La tyrannie du déménagement

Le 1er juillet au Québec est jour de déménagement. Je souhaite bon courage aux infortunés qui doivent vivre cette épreuve. Un phénomène qu’on ne voit nulle ailleurs dans le monde, même pas au Canada. On pourrait s’en passer... À mon avis c’est la pénurie de logements ou d’appartements à prix raisonnable qui cause de sérieux problèmes, aux Montréalais par exemple. Pourquoi? Parce que la spéculation dans le domaine fonctionne à plein régime, et les propriétaires profitent de la surenchère. 

Pourquoi les Québécois déménagent-ils le 1er juillet ?
Retour sur une tradition dont les origines remontent à plus d’un siècle!

Plus de 200 000 Québécois déménageront le 1er juillet, pendant que le reste du pays célébrera la fête du Canada. Pourquoi sont-ils si nombreux à entrer dans la valse des boîtes? D’où vient cette étrange habitude, qui fait sourciller le reste du monde? Quelles en sont les répercussions sur l’industrie du déménagement?

Vidéo produite par L’actualité  



Nos vies remplies sont parfois vides comme un désert

La tyrannie des vacances

«Les Occidentaux travaillent beaucoup toute l’année, dans un bureau ou ailleurs, et disposent d’un ou deux mois de vacances. C’est pour eux l’occasion d’aller à l’étranger, de se rendre au bord de la mer, à la montagne ou à la campagne, dans l’idée d’y trouver le bonheur et le repos. Malheureusement, l’esprit, quant à lui, ne part guère en vacances, les souffrances et les difficultés intérieures font partie du voyage. En fait ce ne sont que des demi-vacances.
   Les habitants des villes aiment partir en week-end. Ils pensent que cela va les reposer du travail de la semaine. Le vendredi soir, ils sont très contents à la pensée que le lendemain ils vont aller à la campagne ou au bord de la mer. Mais, le samedi matin, les difficultés commencent : il faut préparer les affaires, chercher ce qu’on ne trouve pas quand on en a besoin, se dépêcher. Puis on prend la route et l’on se retrouve dans les embouteillages et les ennuis de circulation; il faut être attentif, se méfier de la police, etc. Une fois arrivé à destination, il faut encore se préoccuper de ce qu’on va manger et du lieu où l’on va dormir. Le dimanche soir, on reprend la route, on retrouve les bouchons, on s’énerve… et l’on termine le week-end épuisé.» ~ Bokar

En contrepartie, Bokar nous propose des «vacances mentales» – les seules vraies selon lui, et gratuites. Il s’agit de se réserver des plages de tranquillité dans un lieu relativement à l’écart des activités mondaines, des distractions et des sollicitations extérieures permanentes qui entrainent un flux de pensées qui pollue le mental. Il suffit de s’asseoir, de fermer les yeux, de respirer et de laisser les vagues mentales mourir sur la plage –  il pourrait y avoir du plastique en masse... Dix ou vingt minutes par jour peuvent faire une différence. C’est gratuit!

La tyrannie du bonheur

Selon René Barjavel (1911-1985)

Si je mets dix hommes sur une île déserte, la loi d'attraction va les rassembler en deux groupes, et la loi d'opposition leur inspirer des idées absolument contraires sur la façon d'organiser l'île. Si un groupe pense «nord», l'autre groupe, par réflexe immédiat, pensera «sud». Et ils commenceront à ramasser des cailloux pour se convaincre réciproquement en se les envoyant sur la figure. Si un des deux groupes se montre plus fort et absorbe l'autre, une force d'opposition va naître en lui, grandir et le couper de nouveau en deux ou en plusieurs morceaux. C'est la loi!

Ce n'est pas cela qui fait le malheur des hommes. Ils pourraient entre l'attraction et l'opposition, trouver un équilibre et vivre en paix, comme le soleil et les planètes. Ce qui les rend malheureux, c'est le bonheur. L'idée qu'ils s'en font, et de besoin de l'attraper. Ils s'imaginent qu'ils sont malheureux aujourd'hui, mais qu'ils pourront être heureux demain, s'ils adoptent certaine forme d'organisation. Chaque groupe a une idée d'organisation différente. Non seulement il se l'impose à lui-même, à grande souffrance, mais il cherche à l'imposer à l'autre groupe, qui n'en veut absolument pas, et qui essaie au contraire de lui faire avaler de force sa propre cuisine.

Et chaque individu croit qu'il sera heureux demain, s'il est plus riche, plus considéré, plus aimé, s'il change de partenaire sexuel, de voiture, de cravate ou de soutien-gorge. Chacun, chacune attend de l'avenir des conditions meilleures, qui lui permettront, enfin, d'atteindre le bonheur. Cette conviction, cette attente, ou le combat que l'homme mène pour un bonheur futur, l'empêchent d'être heureux aujourd'hui. Le bonheur de demain n'existe pas. Le bonheur, c'est tout de suite ou jamais. Ce n'est pas organiser, enrichir, dorer, capitonner la vie, mais savoir la goûter à tout instant. C'est la joie de vivre, quelles que soient l'organisation et les circonstances. C'est la joie de boire l'univers par tous ses sens, de goûter, sentir, entendre, le soleil et la pluie, le vent et le sang, l'air dans les poumons, le sein dans la main, l'outil dans le poing, dans l'oeil le ciel et la marguerite.
   Si tu ne sais pas que tu es vivant, tout cela tourne autour de toi sans que tu y goûtes, la vie te traverse sans que tu ne retiennes rien des joies ininterrompues qu'elle t'offre.
   Le pire des crimes, c'est de torturer ou massacrer les êtres humains pour faire leur salut ou leur bonheur selon sa propre idée.

Source : Si j'étais Dieu...; Éditions Garnier

25 juin 2019

Québec kitsch / vintage


Des symboles kitsch ou vintage?
De bon goût ou de mauvais goût?
Rien de plus subjectif.

Dans les années1960/1970, le kitsch à l’américaine avait pris de l’expansion, notamment en restauration rapide. C’est après 1975 que les bistrots à l’européenne se sont multipliés à Montréal et à Québec – l’Expo universelle de 1967 et les Jeux Olympiques de 1976 ayant ouvert des portes à une variété de cultures autres que l’américaine.


Le casse-croute Orange Julep (boulevard Décarie) existait depuis 1932 lorsque la construction de l’autoroute Décarie en 1967 obligea le propriétaire à déplacer en retrait son resto pour dégager la voie. Jusqu’au tout début des années 2000, les serveuses, vêtues de mini-jupes, servaient les clients en patins à roues alignées aux voitures. La grosse boule orange attire encore les ralliements de collecteurs d’anciennes voitures. 


 
Le légendaire restaurant de viande fumée, Schwartz’s Deli, a ouvert sur le boulevard Saint-Laurent en 1928. On voit encore des clients attendre en file même en hiver... Il fut acheté par René Angélil (conjoint de Céline Dion, décédé depuis) et la famille Nakis, en 2012.

Le populaire BENS De Luxe Delicatessen a ouvert en 1908 sur le boulevard Saint-Laurent, puis déménagea sur le boulevard de Maisonneuve. Fermée en 2006, l’icône art déco fut démolie en octobre 2009. On dit que le Deli était déjà mort depuis longtemps.

Leonard Cohen enters the legendary BENS De Luxe Deli in the 1965 NFB documentary Ladies and Gentlemen Mr. Leonard Cohen. He was a frequent customer, calling the deli, which was open 22 hours a day until it closed in 2006, one of the city’s after-hours hot spots. (Photo: National Film Board of Canada)

Un décor qui rappelle “Nighthawks” du peintre américain Edward Hopper.  

Des mordu.e.s défendent avec vigueur notre patrimoine kitsch

Vive le Québec kitsch!
Mario Girard, La Presse 18 février 2019

Un «road trip» pour découvrir les hauts lieux du kitsch québécois, ça vous dit? C'est maintenant possible grâce à une carte géographique interactive. L'objectif de ses deux créatrices est de mettre en valeur les plus beaux endroits du faux et du trop! Partons ensemble sur la route du kitsch et voyons la vie en carton-pâte!

C'est en 2006 que la vie du célèbre restaurant Bens s'est arrêtée. En plein conflit de travail, le coeur du temple du «smoked meat» a cessé de battre après 98 ans d'activité. Parmi les bonnes âmes qui ont tenté de sauver l'institution montréalaise se trouvaient Caroline Dubuc et Roxanne Arsenault. C'est là que leur amitié a commencé.
(...)
«Au Québec, on a tendance à associer le kitsch au quétaine, mais ce n'est pas la même chose. Il ne faut pas limiter cela au mauvais goût, car ce qui est laid pour certains ne l'est pas pour d'autres. C'est très subjectif.»
   Le patrimoine kitsch, qui se trouve dans plusieurs villes du Québec, nous vient en grande partie des immigrants italiens, grecs, espagnols ou chinois. Débarqués ici, les restaurateurs ou commerçants ont voulu recréer une certaine idée de leur pays d'origine. «Oui, mais avec nos codes à nous, dit Roxanne Arsenault. Et ça, c'est typiquement nord-américain. Cette architecture et ces décors coïncident avec notre découverte de ces cultures, de ces gastronomies.»
[...] 
   Comme pour toutes les autres formes de patrimoine, la protection du kitsch est difficile, mais possible, selon Caroline Dubuc. «Comme son caractère est souvent commercial, les choses sont plus compliquées. De plus, les lieux kitsch sont souvent définis à l'intérieur des bâtiments. C'est rare que l'on classe les intérieurs au Québec.»
   Même s'il existe une plus grande sensibilisation au kitsch et un intérêt grandissant pour ce style architectural et décoratif, reste que le Québec a perdu plusieurs beaux exemples de ce patrimoine au cours des dernières années. «Depuis la rédaction de mon mémoire, en 2011, la moitié des lieux kitsch du Québec ont disparu.»
   Pour sa part, Caroline Dubuc croit qu'il faut changer notre regard sur ce patrimoine. «Pour la majorité des gens, ce ne sont pas des lieux qui sont nobles. On n'est pas en face d'une église ou d'une maison victorienne. Mais ces lieux ont une valeur, ils racontent une histoire. Il est temps que l'on reconnaisse cela.»


Carte géographique interactive :

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C’est un invité de Plus on est de fous, plus on lit qui a motivé ce billet. Chère Marie-Louise, pour son dernier cabaret de la saison elle a choisi de nous faire rire. Parmi ses invités : un crooner romantique kitsch. Satire ou apologie? À vous de juger. 


Avec humour et séduction, le chanteur de charme «à l'eau de rose et à la coupe Longueuil» Gab Paquet nous livre un «micro ouvert» sur le kitsch. Celui que des journalistes définissent comme «la perfection faite homme» a lancé trois albums depuis 2013. Pour Gab Paquet, le kitsch est «un désir d’immortalité», qui provient du romantisme. Les œuvres Le banquet de Platon, et Création littéraire et connaissance du romancier et dramaturge Hermann Broch, l’ont inspiré. (Plus on est de fous, plus on lit) 

L’amour du kitsch
Par Gab Paquet

Il y a quelques années, en tant qu’homme sensible, je me suis mis à assumer cet amour pour le kitsch (un genre que l’on peut qualifier de quétaine, ringard, de pacotille, mais qui est en fait beaucoup plus que ça, je vous explique).

Étudiants, mes amis et moi on avait les moyens de magasiner à la friperie, on sortait toujours avec les plus beaux vêtements qu’on pouvait trouver (lol), on collectionnait les pochettes de vinyles de bon goût, qui venaient d’une époque où, par exemple, pour un album de danse continentale medley non-stop dancing les artistes n’avaient pas peur de poser à côté d’un orgue à gogo en chemise de strass déboutonnée jusqu’au nombril dévoilant au cœur du shaggy un médaillon orné de leur signe astrologique, où ils ne négligeaient jamais la présence de femmes à moitié nues pour par exemple un album intitulé Sexxxy sax, où ils posaient sur la pochette leur visage grandeur nature pour que les fans puissent les embrasser sur les lèvres... Ça nous envoyait le message que la limite n’existait pas, qu’on était au royaume de la démesure consommée. Mes amis et moi, on n’avait jamais connu cette époque-là, mais on en était nostalgiques. Le kitsch c’est amusant...

C’est à peu près à cette époque que j’ai découvert l’icône du kitsch francophone par excellence : Claude François, dit Cloclo, et ça m’a beaucoup inspiré. Quand on lit ses biographies, on se rend compte de l’écart entre ce qui est montré et ce qui est vécu. C’est fascinant. Le kitsch cache toujours quelque chose... Ça m’a fait me poser des questions... Mais qu’est-ce que le kitsch?

Un bref historique : avec l’avènement de la Révolution française, la société industrielle change en quelque sorte le paradigme esthétique. Par exemple, l’aristocrate, lorsqu’il avait envie de décorer son salon d’une statue de Néfertiti, passait s’en chercher une vraie en Égypte, mais le nouvel esprit esthétique bourgeois sait se contenter de ce que l’industrie peut produire. On produira donc des statues décoratives égyptiennes de façon industrielle pour satisfaire les besoins décoratifs de l’homme qui aime les voyages, l’exotisme et le mysticisme ancien. Kitsch dans sa définition première veut dire : imitation de pacotille ou quelque chose du genre.

Les objets se mettent donc à avoir des propriétés qui suggèrent dans le quotidien un sentiment de continuité métaphysique, de disparition de la séparation d’avec la source divine originelle. On assiste à l'avènement des poivrières tour Eiffel, des coquillages porte-savon à l’effigie du pape, des mini coffres-forts à l’image du masque funéraire du pharaon Toutankhamon, des cadres holographiques de Jésus qui se transforme en Vierge Marie selon l’angle de contemplation.

On peut dire que le kitsch est né à l’époque du romantisme, une tendance à porter l’amour unique dans l’absolu et à en faire le but ultime de l’existence humaine. Tout le monde sait que l’amour, dans la vraie vie, n’est pas comme dans les romans à l’eau de rose... à quelques exceptions près, ma copine, par exemple, vous dirait sûrement qu’avec moi, elle vit la Saint-Valentin chaque jour, mais ce n’est pas tout le monde qui poursuit comme moi cette quête d’immortalité. En tant que chanteur de charme, je dois maîtriser la discipline pour en être un digne représentant. Le kitsch est un état d’esprit de l’absolu qui relègue le mal, le laid, le grotesque, la souffrance à l’inexistence.

On le retrouve dans toutes les sphères de la vie : l’amour, la mort, la politique, le sexe (pornographie), la religion et la spiritualité (nouvel âge surtout), la publicité. Dans toutes les sphères de la vie qui touchent (ou prétendent toucher) un désir humain fondamental. Ce n’est pas surprenant qu’il s’agisse de l’esthétique artistique préférée des régimes totalitaires. Eux, ils ne l’ont pas choisi pour s’amuser. Le kitsch est un masque. C’est ce qu’on peut reprocher au kitsch : les clichés, la pensée en bloc, l’infantilisation, le populisme… Mais, le kitsch est aussi un procédé par lequel les enfants apprennent le monde (c’est peut-être pourquoi on me dit que beaucoup d’enfants aiment ma musique), mais le kitsch, c’est ma façon d’être authentique à 110 %. Je crois qu’il faut savoir se réapproprier les symboles pour en faire quelque chose de nouveau. Je crois qu’il faut cesser de contempler les ombres que projettent les paillettes et la boule disco sur les parois de la caverne, qu’il faut faire face à la vérité, découvrir la piste de danse telle qu’elle est et apprendre à danser. Le kitsch, c’est du sérieux.

Audiofil :

14 juin 2019

Arrivistes, à vos marques!

Des fois, on se demande si les arrivistes finissent par arriver...

Lettre de Léo Ferré à l’arriviste

«Vous marchez droit, certes, mais j’ai le regret de vous assurer que vous rampez.»

Léo Ferré (24 août 1916 – 14 juillet 1993), fut l’un de ces auteurs-compositeurs dont la puissance des textes continue de faire de lui un véritable symbole. L’auteur a toujours eu un avis bien mitigé face à l’épistolaire. Les lettres qu’il reçut au cours de sa vie furent soit les seules « capables de [le] réconcilier avec les autres», ou le signe que «les gens bien sont ceux qui ne [lui] écrivent pas». Bien loin de cet amour haine, l’auteur d’Avec le temps s’est plu à écrire de longues lettres dont la justesse et la prose n’appartiennent qu’à lui.  

Mon cher, les complexes c’est bien, ça s’explique, c’est un peu les fourriers du psychiatre, mais celui dont vous êtes nanti, me paraît très très gros. Vous avez le complexe que je me permets d’appeler d’une façon un peu confuse, le complexe de la SNCF, vous voulez prendre tous les trains à la fois. Vous êtes ce qu’on appelle un arriviste.

Pardonnez-moi de vous dire les choses brutalement mais oui, vous voulez tout prendre, enfin prendre ce qui risque de vous conduire quelque part, c’est pour cela que je vais vous étudiez quand j’en ai le loisir, à la gare de Lyon...  

Vous faites tout ce qu’il faut sauf ce qui me paraît être essentiel pour un «homme» : la méditation, si vous avez assez de vocabulaire intime et l’humilité...  

Vous arriverez, j’en suis sûr, vous arriverez... je le vois déjà à la courbure de votre échine. Vous marchez droit, certes, très droit, mais j’ai le regret de vous assurer que vous rampez, en dedans, vous êtes un reptile...

Quand vous serez arrivé, faites-moi signe... Je vous donnerai le moyen d’arriver encore : c’est ce que j’appelle l’arrivé arriviste. Ça existe et comme vous êtes parti je ne vous vois pas déganté de sitôt...  

(Lettres non postées, La mémoire et la mer)

Lettre d’Anton Tchekhov à son collègue Plechtchéev

«Je hais le mensonge et la violence sous toutes ses formes»

Médecin et écrivain de talent, Anton Tchekhov (1860-1904) est certainement l’auteur le plus connu de la littérature russe. Avec des œuvres dramatiques qui déchirent le voile des illusions, il interroge la condition humaine dans ce qu’elle a de plus absurde et vain. Mais comme en témoigne cette lettre, le «chantre de la désespérance» qu’était Tchekhov gardait malgré tout une foi indéfectible en l’amour et la liberté.

Le 4 octobre 1888

Je voudrais être un artiste libre [...]. Je hais le mensonge et la violence sous toutes ses formes et je trouve également répugnants les secrétaires du consistoire. [...] Le pharisaïsme, la stupidité et l’arbitraire ne règnent pas seulement dans la demeure des marchands et dans les mitards, je les vois dans la science, la littérature, parmi la jeunesse...

C’est pourquoi je n’ai de penchant particulier ni pour les gendarmes, ni pour les bouchers, ni pour les savants, ni pour les écrivains, ni pour les jeunes. Je tiens les étiquettes et les marques de fabriques pour des préjugés. Mon saint des saints, c’est le corps humain, la santé, l’intelligence, le talent, l’inspiration, l’amour et la liberté la plus absolue, la liberté vis-à-vis de la force et du mensonge, où qu’ils se manifestent.

(Roch Côté, Anton Tchekhov, Une vie illustrée, Fides 2005)

Source https://www.deslettres.fr/        

En complément : une satire caustique de l’arrivisme. (Ajouté à ma liste de lecture d'été) 

Corinne Maier *  
Petit Manuel du parfait arriviste
Flammarion; paru le 03/10/2012
Hors collection - Documents, témoignages et essais d’actualité


Résumé

Aviez-vous remarqué que nous vivons dans un monde d’enfumage, où prospèrent faussaires en tout genre, sérial-menteurs, professionnels de la contre-vérité et du double langage? Si vous voulez réussir, il est impératif de vous y mettre : bobards, fables, feintes, impostures, inventions et faux-semblants, sont la véritable monnaie (de singe) que vous aussi devez utiliser. Mais être un parfait arriviste ne s’improvise pas. Habiller la réalité, servir boniments et professions de foi, se vendre sans arrière-pensées et l’emporter dans le bras de fer qui vous oppose aux autres, est un art, auquel ce manuel entend vous initier. Il vous donnera toutes les recettes pour tirer votre épingle du jeu, et ce du bureau open space au fauteuil de P-DG, de la salle de bains à la chambre à coucher. Ces 40 leçons de savoir-mentir signent l’extension salutaire du domaine de l’hypocrisie. Cette vertu cardinale du XXIe siècle, jusque-là réservée à une élite maîtrisant les codes, n’aura bientôt plus de secret pour vous. Cessez d’être celui qu’on n’a pas mis au courant, le naïf qui se fait avoir, l’éternel perdant. Devenez celui qui manipule les autres et les événements. Un faux-cul? Non, un winner réaliste et efficace. Adieu pigeon, bonjour succès.

Vous pouvez lire l’introduction (très drôle) :

Critique sur Babelio :

L'auteur du best-seller «Bonjours paresse» nous a pondu de nombreuses oeuvres de qualité au fil des ans. ... Maier nous a démontré sa capacité à écrire des livres courageux et osés, mettant toujours le doigt là où ça fait mal. ...
   Au fil des pages on en vient à retrouver cette Maier qu'on aime : acide, sans pitié, un humour au vitriol et des attaques dans toutes les directions. Démocratie, famille, couple, «séniors» (terme policé pour désigner, une fois de plus, les vieux qui nous lèguent une société en miette mais qui auront le culot de nous faire la morale, sans pour autant avoir la décence de crever), marché de l'emploi, tout y passe. C'est bien, c'est beau mais ce n'est pas Bosch (encore que posséder un appareil de cette marque est très certainement une marque de réussite sociale pour de nombreuses personnes).
   Finalement plutôt que de traiter un thème nouveau, Corinne Maier nous livre ici une synthèse de sa pensée et de tout ce qu'elle aura pu écrire par le passé. Lorsque l'on subit au jour le jour la médiocrité d'autrui, les privations due à une minorité qui possède tout ainsi que les frasques d'une «humanité rendue folle par cette recherche effrénée de l'égalisation totale, par ce désir de supprimer toutes les aspérités» (pour reprendre les mots de Dantec); il est bon de lire ces lignes et d'entendre la parole de quelqu'un qui met les pieds dans le plat.
   Si on pourra reprocher à ce livre d'être moins documenté que les précédents (ici Corinne Maier cite beaucoup moins ses sources) ou que l'auteur ne fait que survoler certains sujets, il n'en demeure pas moins que cela fera une lecture agréable pour les fans du genre. Et une piqure de rappel pour beaucoup de nos «con-citoyens».  

* Corinne Maier est diplômée de l'Institut d'études politiques de Paris, formation complétée par deux diplômes de troisième cycle de Relations internationales et d'Économie, et par une thèse soutenue à l'université Paris VIII en «Psychanalyse et champ freudien».
   Elle est l'auteur de livres fortement inspirés par Jacques Lacan, Roland Barthes et Michel Foucault, ouvrant une initiation à la fois humoristique et critique sur ce monde singulier qui est le nôtre.
   Elle est surnommée «héroïne de la contre-culture» par le New York Times depuis le succès mondial de l'un de ses ouvrages, Bonjour Paresse.
   Psychanalyste à Bruxelles et à Paris (membre d'ALEPH, Association pour l'Étude de la Psychanalyse et de son histoire), et essayiste.
   Elle a écrit une quinzaine d’ouvrages, en mélangeant les approches : commentaire littéraire, économie, histoire, sociologie, psychanalyse, fiction… Traduits dans de nombreuses langues.

2 juin 2019

Bientôt sur les réseaux sociaux : Élisabeth 2.0


@Twittakine Si vous avez accès à la zone audio : trois concurrents présentent un pitch et lancent des idées pour obtenir la gestion du réseau social d’une personne du 5e âge... Désopilant.

Qui veut tweeter pour Élisabeth II?

La reine Élisabeth II se cherche un ou une gestionnaire de réseaux sociaux pour demeurer active sur la scène mondiale. Avec 50 000 dollars par année et 33 jours de vacances, la personne chanceuse qui sera choisie devra promouvoir la royauté de façon 2.0. Trois de nos collaborateurs ont offert leurs services, mais ils devront auparavant passer une pré-entrevue avec nos bêtes de pub. Qui saura débattre majestueusement sur Twitter?

Qui de Guillaume Corbeil, auteur et dramaturge, de Salomé Corbo, comédienne et improvisatrice, ou de Louis Aucoin, stratège en communication, obtiendra le travail de gestionnaire des réseaux sociaux de la Reine d'Angleterre? Photo : Radio-Canada / Martin Ouellet


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En complément

Trump en répétition
Son objectif en 2017 : envahir l’Angleterre et remplacer la Reine 


Chapeau au designer asiatique qui a réalisé les substitutions de visages. Hilarant. 


Toutes les images :