Journal de quarantaine

@ Twittakine – Quelle situation absurde! Les Québécois ont l'habitude de se lâcher lousse (de loose en anglais) au printemps; ils sont incapables de rester confinés à l'inrérieur. J'ignore si les contraventions stopperont leurs élans. 

Auteurs inconnus  

Jour 1 – Je peux le faire, j'ai assez de nourriture et de vin pour tenir un mois!

Jour 2 – J'ouvre ma 4^e bouteille de vin. J'ai peur que mes réserves ne durent pas!

Jour 3 – Fraises : certaines ont 210 akènes (petits grains à la surface) d'autres 235. Qui le savait?

Jour 4 – 20h00 : j'ai troqué mon pyjama de jour pour mon pyjama de nuit.

Caricature : Serge Chapleau, La Presse 08.04.2020

Jour 5 – Aujourd'hui, j'ai essayé de fabriquer du désinfectant pour les mains. C'est sorti sous forme de Jello Shots (contenants de jello alcoolisé)!

Jour 6 – Je sors les poubelles. Je suis tellement excitée que je ne sais pas quoi porter.

Jour 7 – Je ris beaucoup trop de mes propres blagues!

Jour 8 – Je suis allée dans ce restaurant appelé THE KITCHEN. Vous devez rassembler tous les ingrédients et préparer votre propre repas. Je ne comprends pas que cet endroit soit encore en activité.

Jour 9 – Je mets des bouteilles d'alcool dans chaque pièce. Ce soir, je m'habille chic et je fais la tournée des bars.

Jour 10 – Aujourd'hui, j’ai eu une conversation avec un spécimen d’arachnides. Intéressant. Il est concepteur de sites web.

Jour 11 – L'isolement est difficile. Je jure que mon frigo vient de me dire : «Qu'est-ce que tu veux encore?»

Jour 12 – J'ai réalisé pourquoi les chiens sont si excités par quelque chose qui bouge à l'extérieur, par les promenades ou les balades en voiture. Je crois que je viens de japper après un écureuil.

Jour 13 – Si vous tenez un verre de vin dans chaque main, vous ne pouvez pas accidentellement toucher votre visage.

Jour 14 – J'ai regardé les oiseaux se battre pour un ver. Les Cardinals mènent 3 à 1 contre les Blue Jays.

Jour 15 – Quelqu'un d'autre a-t-il l'impression d'avoir préparé près de 300 repas jusqu'à maintenant?

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– Après la quarantaine, 50 % des gens deviendront des cuisiniers hors pair. L'autre moitié en sortira avec un problème d'alcool.

– Avant, je faisais tourner le papier toilette comme à la Roue de fortune. Maintenant, je le tourne comme si j’ouvrais un coffre-fort.

– Je dois m'entraîner à prendre mes distances avec le réfrigérateur.

– Je n'ai toujours pas décidé où aller pour Pâques – le salon ou la chambre. 

– Conseil : essayez régulièrement votre jean pour vous assurer qu'il vous va. Le pyjama pourrait vous faire croire que tout va bien au royaume.

– L'enseignement à domicile se passe bien : deux étudiants suspendus pour s'être battus et un enseignant licencié pour avoir bu au travail.

– Ce matin, j'ai vu une voisine parler à son chat. Il était évident qu'elle pensait que son chat la comprenait. Je suis entré chez moi, je l’ai dit à mon chien... et nous avons beaucoup ri.

– Mon corps a absorbé tellement de savon et de désinfectant dernièrement que quand je fais pipi, ça nettoie la toilette.

– J'espère qu'il fera beau demain pour mon voyage à Puerto Backyarda. Je commence à en avoir assez de Los Livingroom.

Forces Scientifiques Spéciales

Si vous cherchez un emploi d’avenir, une carrière lucrative, engagez-vous dans les Forces Scientifiques Spéciales. L’instruction de base allégée permet d’acquérir rapidement les compétences et les connaissances nécessaires pour leurrer le grand public. GPS et boussole au bout des doigts, les exercices de campagne (médiatique) n’auront pas de secret pour vous, ni le parcours du combattant, ni la navigation (internet).

   L’entraînement à la manipulation de masse est obligatoire. Les Forces Scientifiques Spéciales disposent d’un certain nombre de programmes de qualité supérieure débouchant sur une carrière scientifique stimulante. Ceux-ci incluent l’acquisition de compétences pratiques et de connaissances théoriques dans le domaine du renseignement scientifique, l’analyse stratégique, l’évaluation des menaces provenant des groupes écologiques et la planification d’opérations tactiques de désinformation.

The Poison Papers https://www.poisonpapers.org/

Une offre imbattable : frais de scolarité payés, salaire pendant les études, un emploi garanti après l’obtention du diplôme.  

   Vous passerez un test de fiabilité car vous manipulerez des informations compromettantes; en d’autres mots vous devez être capable de mentir sans éveiller de soupçons. Et si vous vous démarquez dans l’art de tromper, vous accéderez à un financement illimité et à la renommée internationale.

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[Parodie inspirée de la page d’enrôlement de l’armée can.]

Le virus galope sous les radars

«Quand une guerre éclate, les gens disent : Ça ne durera pas, c'est trop bête. Et sans doute une guerre est certainement trop bête, mais cela ne l'empêche pas de durer. La bêtise insiste toujours, on s'en apercevrait si l'on ne pensait pas toujours à soi.»

~ Albert Camus (La peste, 1947)

La Covid-19 fera-t-elle autant de morts que la guerre en Syrie? L’Observatoire syrien des droits de l’Homme (OSDH) a dénombré 380 000 morts depuis 2011, dont plus de 115 000 civils.

Image : André-Philippe Côté, Le Soleil 27.03.2020

Un article de Delphine Jung (ICI Radio-Canada / Société) rapportait que les restrictions pour endiguer la propagation de la Covid-19 ont bousculé les rites funéraires religieux (ou les cérémonies laïques précédant la crémation dans les maisons funéraires) puisque les rassemblements extérieurs et intérieurs sont interdits depuis le 21 mars. Les lieux de culte sont même fermés – chapelles, églises, synagogues, mosquées. Seulement deux personnes proches peuvent assister aux obsèques.

https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1689653/coronavirus-deuil-mort-islam-judaisme-catholicisme-derniers-adieux-difficiles-pour-les-croyants

L’incinération semble une alternative adéquate à l’inhumation en temps de pandémie et elle aurait l’avantage d’éliminer à coup sûr la propagation du nouveau coronavirus.

Voici un billet sur le deuil qui n’ira pas au cimetière car il n’a pas pris une ride!

C'est la vie! – Le voile saisonnier du deuil

Josée Blanchette

Le Devoir, vendredi 14 juillet 2006

La mort s'attrape, même celle des autres. Comme la grippe aviaire et la maladie de la vache folle, il y a contagion possible, surtout en plein été. Il n'y a qu'à voir de quelle façon on évite les mourants, ces pestiférés. Une fois décrétés morts cliniquement, on leur rend visite au salon funéraire. C'est un peu tard, mais c'est de bon coeur. On constate l'irréfutable – y'a pas de doute, c'est lui, mais en plus maquillé – et on fait son deuil comme on le peut de ce qui a été. La vie.

Vieillir, c'est s'endeuiller, rendre l'âme au noir, en douce. Il n'y a pas de saison pour ça, vous remarquerez. Le noir amincit mais le deuil magnifie, sorte de tamis nostalgique qui ne retient que les beaux souvenirs pour laisser filer l'ivraie. Le deuil conserve, comme le froid. Il permet de se mettre au congélateur pour un temps, une parenthèse sous zéro. Ouvrez vos climatiseurs ou, mieux, allez voir Le Secret de ma mère dans un cinéma frigorifié près de chez vous. Belle façon de faire la paix avec les rituels mortuaires et de rire un peu de nos névroses qui sont contagieuses elles aussi.

Mortelle pédagogie

J'ai appris, à force de le pratiquer intensivement, que le deuil était pédagogique, une vieille sagesse de l'intime. Il nous enseigne à mourir à nous-mêmes, aux autres, à ce qui nous semblait éternel dans notre corps, notre coeur, notre avenir, l'illusion ultime. Et les deuils durent une éternité. Une éternité d'humilité qui nous montre du doigt la porte de notre fragilité intérieure. La vie ne manque pas de seuils à franchir. Chaque saison en est un. Chaque fleur fanée d'un bouquet aussi. L'esthétique du wabi-sabi japonais le résume bien : toute chose est impermanente, imparfaite et incomplète. Le deuil nous gifle ces trois vérités en pleine figure.

Et le spectre nous attend même dans ce qui s'annonçait comme pure joie. «Le miracle d'être parent est un immense deuil en continu» m'avait avertie une amie, mère de trois enfants. Elle avait raison. Chaque pas vers l'autonomie est une délivrance et un deuil imbriqués l'un dans l'autre. Le temps qui passe nous fait un pied de nez. Chaque pyjama trop petit, chaque tricycle rangé au fond du garage est un minuscule rappel que le petit d'homme se précipite aveuglément vers la mort, la sienne et forcément la nôtre.

Dans un récent numéro hors-série du Nouvel Observateur consacré à la mort (Apprivoiser la mort pour mieux vivre, avril/mai 2006), on donnait la parole à une poignée de philosophes et de sociologues sur cet apprivoisement nécessaire laissé en jachère par les sociétés dites évoluées. Une grave erreur qui ne fait qu'amplifier l'angoisse, de l'avis de tous. Se réconcilier avec la mort, via celle des autres, par l'entremise du deuil et de la ritualité, est une grande leçon de vie, sinon LA plus grande. «L'humanité de l'homme apparaît avec la conscience de la mort, qui se manifeste par le respect ou la considération des dépouilles», souligne Paul Yonnet, sociologue.

Les premières traces de rituels funéraires remontent à 400 000 ans, les premières sépultures à 100 000 ans. Autrefois, dès le plus jeune âge on vivait en permanence avec la conscience de sa propre mort, la mortalité infantile étant beaucoup plus présente qu'elle ne l'est aujourd'hui. «À présent, l'homme dérivé de sapiens vit sans la conscience de la mort presque la moitié de sa vie. Il en résulte que, durant cette partie de son existence, il met de côté son humanité : dans l'oubli de la mort, l'homme oublie son humanité», ajoute le sociologue. Il précise que, en niant sa finalité, l'humain vit comme les animaux ou comme les préhumains, dans une sorte d'inconscience euphorique, d'insouciance, d'adolescence prolongée à la recherche du vertige. Faire l'économie du face-à-face avec la mort nous mènera à notre perte. Un peu plus tôt que tard.

Humilité passagère

Pour certains, mais de plus en plus rarement, le savoir-mourir ferait partie du savoir-vivre. «C'est en tant qu'événement incroyable et devant lequel la résignation solitaire n'offre aucun secours que la mort entraîne la nécessité de la culture, l'élaboration d'un sens, la mise en scène de solidarités sociales», écrit Patrick Baudry, prof de sociologie à Bordeaux. «Aujourd'hui, il serait du deuil un handicap, et éventuellement une pathologie.» Au contraire, pense-t-il, le deuil témoigne d'une intelligence humaine et d'une implication dans notre propre histoire.

Personne ou presque n'est fait pour la mort. Le déni est une piste d'expert très attirante, surtout pour les néophytes. «Les rites funéraires servent de thérapie à l'angoisse des vivants car ils négocient, par le biais du symbole, tout ce qui, dans la mort, semble dépourvu de sens», explique Claude Javeau dans le Nouvel Obs. Ce sociologue prétend que notre fascination pour l'individu explique l'embarras contemporain suscité par la mort et le deuil : «La mort, qui nie cet individualisme, doit être évacuée du théâtre des vivants, aux yeux desquels elle constitue un véritable scandale.» Autrement dit, la ritualité mortuaire est le théâtre de tous les vivants. Que serait un comédien sans public? Un mort-vivant, sans doute.